Accepting Love - Part 1Aceptando el Amor - Parte 1

“The universe exists. The illusory universe that Hinduism and Buddhism speak of is a universe that we superimpose upon the universe (…). The fact that it is relative in its manifestation does not make it unreal. Now, normally one lives in an unreal universe, because there is a second universe superimposed upon the relative universe, — relative in the sense of absolutely changeable, depending on how it manifests and the manifestation is tied to perception and not apperception — that is the universe to transcend. It is not transcendable from the mind in construction, it is transcendable from the mind in the act of acceptance. This is acceptance par excellence.”

El universo existe. El universo ilusorio del que hablan el hinduismo y el budismo es un universo que superponemos al universo (…). El hecho de que sea relativo en su manifestación no lo hace irreal. Ahora, normalmente uno vive en un universo irreal, porque hay un segundo universo superpuesto al universo relativo, — relativo en el sentido de absolutamente cambiante, dependiendo de cómo se manifiesta y la manifestación está ligada a la percepción y no a la apercepción — ese es el universo a trascender. No es trascendible desde la mente en construcción, es trascendible desde la mente en el acto de aceptación. Esta es la aceptación por excelencia.

Introduction

Introducción

This is a story where everything stated is false, questionable and debatable. No matter how assertive the claim, it is still false and just part of fiction and storytelling. But I would also say it is possibly closer to truth than anything you could say that disagrees with it.

Esta es una historia donde todo lo que se dice es falso, cuestionable y debatible. No importa cuán contundente sea la afirmación, sigue siendo falsa y solo parte de la ficción y la narración. Pero también diría que posiblemente esté más cerca de la verdad que cualquier cosa que puedas decir que esté en desacuerdo con ella.

I suggest you consider it as a better map of reality than the one you currently have. And by map of reality I mean the story you tell yourself when you have an inner dialogue, what you think about when contemplating who you are and whatever you believe this life is.

Te sugiero que lo consideres como un mejor mapa de la realidad que el que tienes actualmente. Y por mapa de la realidad me refiero a la historia que te cuentas a ti mismo cuando tienes un diálogo interno, en lo que piensas al contemplar quién eres y lo que crees que es esta vida.

There is a reality beyond thought where thought appears and where the I who thinks is also known as a thought. None of that needs to go away, it is the beauty of existence. How nice it is to see we are not what we think we are, what we are is unknowable.

Hay una realidad más allá del pensamiento donde el pensamiento aparece y donde el yo que piensa también es conocido como un pensamiento. Nada de eso necesita desaparecer, es la belleza de la existencia. Qué bonito es ver que no somos lo que pensamos que somos, lo que somos es incognoscible.

If this text is of any use, it is to counteract, question or eliminate some of the fundamental beliefs. These are the beliefs that allow the individual to function under the illusion of being an exclusively separate entity, which is manifested as suffering.

Si este texto tiene alguna utilidad, es para contrarrestar, cuestionar o eliminar algunas de las creencias fundamentales. Estas son las creencias que permiten al individuo funcionar bajo la ilusión de ser una entidad exclusivamente separada, lo cual se manifiesta como sufrimiento.

Remove a thorn with another thorn and then throw both out, or you can also put both in where the first one was if that suits you.

Quita una espina con otra espina y luego tira ambas, o también puedes poner ambas donde estaba la primera si eso te conviene.

Accepting Love

Aceptando el Amor

What if I told you that right now, right in your face, and not deeply hidden somewhere in some unconscious, hard-to-access dimensions of your being, but right in your face, right in the forefront:

¿Y si te dijera que ahora mismo, justo en tu cara, y no profundamente escondido en alguna dimensión inconsciente y difícil de acceder de tu ser, sino justo en tu cara, justo al frente:

You love everything that you are experiencing.

Amas todo lo que estás experimentando.

You love everything that is happening.

Amas todo lo que está sucediendo.

Always.

Siempre.

Always have, always will.

Siempre lo has hecho, siempre lo harás.

Of course you will deny it, try to explain why this is not true. But try it as a hypothesis, as a thought experiment, as a way to interpret or conceive of reality. Take some time to explore the possibility that this is one hundred percent true, one hundred percent of the time. In fact, you create, by choice, everything that you struggle with.

Por supuesto que lo negarás, intentarás explicar por qué esto no es cierto. Pero pruébalo como una hipótesis, como un experimento mental, como una forma de interpretar o concebir la realidad. Tómate un tiempo para explorar la posibilidad de que esto sea cien por ciento cierto, cien por ciento del tiempo. De hecho, creas, por elección, todo con lo que luchas.

Ok, that was too soon.

Ok, eso fue demasiado pronto.

Let’s go back to: ‘This is not true, this is not my experience!’.

Volvamos a: '¡Esto no es cierto, esta no es mi experiencia!'.

But why isn’t this our normal experience? There are a few ways to explain it, the truth is too simple to put in words. So if words are used they have to either be very poetic and ambiguous, or a whole complex philosophical tome full of apparent contradictions.

Pero ¿por qué no es esta nuestra experiencia normal? Hay algunas maneras de explicarlo, la verdad es demasiado simple para ponerla en palabras. Así que si se usan palabras, tienen que ser muy poéticas y ambiguas, o todo un complejo tomo filosófico lleno de aparentes contradicciones.

Dimensions

Dimensiones

Let’s try a mid-way version: Imagine that there are two dimensions, the unchanging reality, and the changing relative reality.

Intentemos una versión intermedia: Imagina que hay dos dimensiones, la realidad inmutable y la realidad relativa cambiante.

In the first unchanging deeper dimension, there is peace and a love that accepts everything that is happening. You don’t really forget this, you don’t lose touch with it. It’s not a thing that you can glimpse and then lose, falling back into old habits of darkness. No, it’s absolutely true, always. The thought or belief that it is not currently available is absolutely always, entirely and completely false. It is present by definition.

En la primera dimensión más profunda e inmutable, hay paz y un amor que acepta todo lo que está sucediendo. Realmente no te olvidas de esto, no pierdes contacto con ello. No es algo que puedas vislumbrar y luego perder, volviendo a viejos hábitos de oscuridad. No, es absolutamente cierto, siempre. El pensamiento o la creencia de que no está disponible actualmente es absolutamente siempre, total y completamente falso. Está presente por definición.

In the secondary dimension of relative reality, things are real only in levels or relationships to other relative things and all depend on the unchanging. Here, in the relative, we want change, everything always changes and that’s how we like it!

En la dimensión secundaria de la realidad relativa, las cosas son reales solo en niveles o relaciones con otras cosas relativas y todo depende de lo inmutable. Aquí, en lo relativo, queremos cambio, todo siempre cambia y así nos gusta.

The problem is that the aspect of reality we are ever aware of is this secondary relative dimension. This is because it is less ever-present, it comes and goes, it moves infinitely. More so, we are constantly interpreting and misinterpreting it.

El problema es que el aspecto de la realidad del que estamos siempre conscientes es esta dimensión relativa secundaria. Esto se debe a que es menos siempre presente, viene y va, se mueve infinitamente. Más aún, estamos constantemente interpretándola y malinterpretándola.

When something goes away, you notice it, when a thing appears, you notice it, otherwise how would you? Change is noticeable. And also this wanting of change is very rational, it’s undeniable and divinely beautiful. Who in their right mind would not want change, for themselves, for loved ones and strangers, for all sentient beings? And also because it’s the great dance of life!

Cuando algo se va, lo notas, cuando algo aparece, lo notas, de lo contrario, ¿cómo lo harías? El cambio es notable. Y también este deseo de cambio es muy racional, es innegable y divinamente hermoso. ¿Quién en su sano juicio no querría cambio, para sí mismo, para los seres queridos y extraños, para todos los seres sintientes? Y también porque es la gran danza de la vida.

The universe is infinite possibilities.

El universo es posibilidades infinitas.

The problem is not that everything is perfect as it is, it’s not perfect in the relative dimension. Perfection is only in completeness, the totality that binds perfection and imperfection. A perspective that sees exclusively from within the relative will by nature be incomplete, in distress, in need, imperfect, etc.

El problema no es que todo sea perfecto tal como es, no es perfecto en la dimensión relativa. La perfección está solo en la totalidad, la totalidad que une la perfección e imperfección. Una perspectiva que ve exclusivamente desde dentro de lo relativo por naturaleza será incompleta, en angustia, en necesidad, imperfecta, etc.

As the understanding of the changing becomes more and more complete, the perspectives focused on the perfect and the imperfect merge into a greater view that reveals a certain kind of higher perfection, totality. This has been called God but then so many things have been given that name that it is just prone to confusion, we’ll just call it totality.

A medida que la comprensión de lo cambiante se vuelve cada vez más completa, las perspectivas centradas en lo perfecto y lo imperfecto se fusionan en una visión mayor que revela un cierto tipo de perfección superior, totalidad. Esto ha sido llamado Dios, pero luego tantas cosas han recibido ese nombre que solo lleva a confusión, simplemente lo llamaremos totalidad.

As a metaphor pointing to this, imagine a child who makes a drawing and is very happy with it. One can see all the imperfections, how poor the drawing actually is, at the level of the drawing.

Como metáfora que apunta a esto, imagina a un niño que hace un dibujo y está muy feliz con él. Uno puede ver todas las imperfecciones, cuán pobre es el dibujo en realidad, al nivel del dibujo.

But it is also possible to see that the joy of the child is beautiful, so is the playfulness and the pleasure of the creative act. The fact that the child is playing, enjoying and also in a process of learning, growing and development completely redeems any kind of imperfection in the drawing. And from that perspective the drawing is perfect, there is no need for it to be any different. The imperfection only exists from a narrow perspective where there is a judgment that leaves out the context. With a greater understanding, the drawing is perfect, it is whole, total.

Pero también es posible ver que la alegría del niño es hermosa, al igual que la creatividad y el placer del acto creativo. El hecho de que el niño esté jugando, disfrutando y también en un proceso de aprendizaje, crecimiento y desarrollo redime completamente cualquier tipo de imperfección en el dibujo. Y desde esa perspectiva el dibujo es perfecto, no hay necesidad de que sea diferente. La imperfección solo existe desde una perspectiva estrecha donde hay un juicio que deja fuera el contexto. Con una mayor comprensión, el dibujo es perfecto, es completo, total.

This also applies to moments that are relatively not ok, for example a child who in a bout of jealousy hits a sibling, causing pain and possibly fear. This is not a perfect act and so the correct intervention would be to educate the child, regarding feelings of jealousy, apologizing and teaching empathy, etc. From a perspective of both children and a parent, this is not ok. But from a perspective that looks holistically at the development of the family, values of love, respect, caring, human evolution, etc. This event is a perfect opportunity for educating, for learning and growing, and if this learning and growing is carried out properly, that event is perfect. And if it doesn’t get carried out properly, then that is the new opportunity for learning and evolving.

Esto también se aplica a momentos que son relativamente no correctos, por ejemplo, un niño que en un ataque de celos golpea a un hermano, causando dolor y posiblemente miedo. Este no es un acto perfecto y por lo tanto la intervención correcta sería educar al niño, respecto a los sentimientos de celos, disculparse y enseñar empatía, etc. Desde una perspectiva de ambos niños y un padre, esto no está bien. Pero desde una perspectiva que mira holísticamente el desarrollo de la familia, los valores de amor, respeto, cuidado, evolución humana, etc. Este evento es una oportunidad perfecta para educar, para aprender y crecer, y si este aprendizaje y crecimiento se lleva a cabo adecuadamente, ese evento es perfecto. Y si no se lleva a cabo adecuadamente, entonces esa es la nueva oportunidad para aprender y evolucionar.

This relative changing dimension is where contrast exists, with change we can notice the existence of things. Just like we notice night from day and day from night, because of the contrast between them.

Esta dimensión relativa cambiante es donde existe el contraste, con el cambio podemos notar la existencia de las cosas. Así como notamos la noche del día y el día de la noche, debido al contraste entre ellos.

If the sun always shines, there would be no concept of night and day. If everything was wet like water, there would not be a concept of wet and dry. The mind only grasps what it can conceptualize in opposites and gradients between them. This is why it is said that consciousness is beyond the mind, it has no color, no taste, no form, no time, no space. All color, taste, form, time and space appear and emerge within it. It is the container. The contained emerges from it as the waves emerge from the ocean.

Si el sol siempre brillara, no habría concepto de noche y día. Si todo estuviera mojado como el agua, no habría un concepto de mojado y seco. La mente solo capta lo que puede conceptualizar en opuestos y gradientes entre ellos. Por eso se dice que la consciencia está más allá de la mente, no tiene color, ni sabor, ni forma, ni tiempo, ni espacio. Todo color, sabor, forma, tiempo y espacio aparecen y emergen dentro de ella. Es el contenedor. Lo contenido emerge de ella como las olas emergen del océano.

The unchanging dimension is always there in your face, as the ocean is for a fishy swimming in it. Even more in-the-face than the ocean is for the fishy’s face, since the ocean is in front of the face and the unchanging is nowhere and everywhere. To be more correct we should say that we are both the unchanging as well as the changing, we simply deny our unchanging nature.

La dimensión inmutable siempre está ahí en tu cara, como el océano lo está para un pez que nada en él. Aún más en la cara que el océano para la cara del pez, ya que el océano está frente a la cara y lo inmutable está en ninguna parte y en todas partes. Para ser más correctos deberíamos decir que somos tanto lo inmutable como lo cambiante, simplemente negamos nuestra naturaleza inmutable.

If you believe that consciousness is generated in the brain, then imagine that what I’m talking about is the actual life juice that powers the neurons that generate it. And you can be aware of this life juice as it flows through cells, trace this life juice to the origin and you will find it is inseparable from the entire universe. But of course this is a metaphor and everyone knows consciousness is not generated by the brain, or do they?

Si crees que la consciencia se genera en el cerebro, entonces imagina que de lo que estoy hablando es del verdadero jugo de vida que alimenta las neuronas que lo generan. Y puedes ser consciente de este jugo de vida mientras fluye a través de las células, rastrear este jugo de vida hasta el origen y encontrarás que es inseparable de todo el universo. Pero por supuesto, esto es una metáfora y todos saben que la consciencia no es generada por el cerebro, ¿o sí?

The final point is that it’s not something you can become aware of, it’s something you can decide to stop denying. When this resistance ends the deep dissatisfaction caused by it dissolves. We see clearly that our struggle was just this impossible problem of changing what already is. And it is completely unnecessary, since all of the energy invested in this effort is freed up to serve an infinite process of growth and deepening that is no longer in service of this fundamental feeling of lack.

El punto final es que no es algo de lo que puedas tomar consciencia, es algo que puedes decidir dejar de negar. Cuando esta resistencia termina, la profunda insatisfacción causada por ella se disuelve. Vemos claramente que nuestra lucha era solo este problema imposible de cambiar lo que ya es. Y es completamente innecesario, ya que toda la energía invertida en este esfuerzo se libera para servir a un proceso infinito de crecimiento y profundización que ya no está al servicio de este sentimiento fundamental de carencia.